阿德科特(中國(guó))總校長(zhǎng) 李遠(yuǎn)

——在蘇州阿德科特學(xué)校慶祝第38個(gè)教師節(jié)典禮上的講話

親愛(ài)的老師們：

在第38個(gè)教師節(jié)和中國(guó)傳統(tǒng)中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，我代表集團(tuán)、胡總祝大家節(jié)日愉快!集團(tuán)已經(jīng)給大家送上了胡總親筆簽名的賀信，今天，我?guī)?lái)了集團(tuán)送給大家的中秋月餅，會(huì)議結(jié)束我們就一起嘗嘗!

張朝霞校長(zhǎng)邀我在今天典禮上講幾句，前兩個(gè)教師節(jié)都講了話，這次要是不講就好像“不夠意思”了?！盁o(wú)三不成禮”，謝謝大家讓我一而再，再而三地講。

近年，校長(zhǎng)在開學(xué)、畢業(yè)等典禮上的講話很火。究其原因可能是，站在一場(chǎng)時(shí)不我待的社會(huì)變革和教育轉(zhuǎn)型中，在學(xué)校關(guān)鍵的教育現(xiàn)場(chǎng)，大家都想聽(tīng)聽(tīng)校長(zhǎng)的思考：在“人”與“未來(lái)”之間的教育究竟該是什么模樣，我們?nèi)绾问刈o(hù)日常、奔赴愿景，如何看見(jiàn)生命、扛起使命······

對(duì)教育，我的思考不深，今天就簡(jiǎn)單講講我們今天慶典的主題——“我們的**不叫‘教書‘”。

01. 我們要做“大先生” !

前兩天宋凱老師我，能不能幫忙想想我們教師節(jié)慶典的主題，我想起了葉圣陶先生的一篇文章，在文章中他寫道——

“我如果當(dāng)中學(xué)教師，決不將我的行業(yè)叫做‘教書’，猶如我決不將學(xué)生在學(xué)校的事情叫做‘讀書’一樣。若有人問(wèn)我干什么，我的回答將是‘幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)’，我決不說(shuō)‘教書’。”

這是葉圣陶先生在1941年寫下的對(duì)教育的理解，時(shí)至今日仍然令人深思：教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”，因此，胡總給大家賀信題為《做雅力的大先生》。全體雅力人要牢記“國(guó)之大者”，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代要求，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，為黨育人、為國(guó)育才，成為本土化國(guó)際教育前鋒。

做雅力的“大先生”，就是要牢記******的勉勵(lì)，成為學(xué)生的“四個(gè)引路人”：錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。在教育教學(xué)**中，要堅(jiān)持“四個(gè)相統(tǒng)一”：教書和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。這也是是新時(shí)代對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的四個(gè)基本要求。

02. 如何理解對(duì)教師的要求 ?

首先，這是新世紀(jì)科技發(fā)展的要求。李澤厚先生說(shuō)，21世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是教育學(xué)的世紀(jì)?？茖W(xué)技術(shù)極大地提高人類的物質(zhì)生活質(zhì)量，使人類往前跨了一大步。但是科學(xué)技術(shù)也使許多人變成它的奴隸。例如，智能手機(jī)讓我們進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代，帶來(lái)了極大方便，但我們也成了手機(jī)的“奴隸”，好像一刻也離不開它。這恐怕是人類21世紀(jì)面臨的**問(wèn)題之一。

未來(lái)，智能網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越廉價(jià)、普及，所有的學(xué)習(xí)者將都能夠非常便捷地通過(guò)智能網(wǎng)絡(luò)與世界建立廣泛的連接，學(xué)習(xí)者可以幾乎零成本、無(wú)延遲地獲得信息與學(xué)習(xí)資源，教師不再是知識(shí)的唯一提供者，教師與學(xué)生共同享有資源空前豐富、廉價(jià)、便利的知識(shí)市場(chǎng)。那我們老師和學(xué)校存在的意義是什么呢?

大家都切實(shí)體會(huì)到新冠疫情的危害，疫情近三年來(lái)，全世界死亡人數(shù)640多萬(wàn)，大家可否知道，每年世界上近80萬(wàn)人自殺。生命都不存在了，哪里還有幸福、成功?學(xué)生是活生生的人，人是有感情的。在教育即將迎來(lái)“人機(jī)共教”的格局下，我們一定要從“教書為主”轉(zhuǎn)向“育人為重”。不僅讓學(xué)生的情感、精神、心智、身體、情緒都參與到學(xué)習(xí)中，還要讓技術(shù)和人工創(chuàng)造出的心智成為外腦和新感官，增強(qiáng)和擴(kuò)展學(xué)生的生命體驗(yàn)。 當(dāng)前，國(guó)家特別強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生體育和心理健康教育，首先要**學(xué)生健康的身心，這有著切實(shí)的時(shí)代背景，我們要深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決落實(shí)。

其次，這是中華民族偉大復(fù)興的需要。改革開放以來(lái)，我們用短短的幾十年時(shí)間從漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)迅速工業(yè)化，成為全球信息化程度最高、在線人口最多的國(guó)家，在人工智能領(lǐng)域已處于全球知名地位，比任何國(guó)家都更有條件率先迎接智能社會(huì)的到來(lái)，但，國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興正受到全球嚴(yán)苛審視、面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

大國(guó)崛起、中國(guó)創(chuàng)造、社會(huì)進(jìn)步、區(qū)域振興、民生改善，家庭幸福、個(gè)人成功都需要教育的支撐、助推、拉動(dòng)。教育，承載更多期望，肩負(fù)更大責(zé)任。中國(guó)當(dāng)代教師，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，將會(huì)面臨“怎么折騰都不滿意”，“怎么努力都還不夠”的狀態(tài)，但這些并不是我們可以抱怨的理由，而恰恰是我們需要努力改變的動(dòng)力!

03. 如何做雅力“大先生” ?

首先，一定要有“教學(xué)生3年想學(xué)生未來(lái)30年”的意識(shí)。蔡元培先生說(shuō)“教育者，非為既往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。一定要”站在未來(lái)理解今天，中國(guó)需要怎樣的當(dāng)代教師? 從“傳道授業(yè)解惑”到學(xué)習(xí)行為設(shè)計(jì)、情感關(guān)系構(gòu)建、多元心智協(xié)同……教師的本質(zhì)未改，但具體的分工、所需的技能、思維與行為模式已因時(shí)而變。未來(lái)教師的形象已隱約可見(jiàn)，但仍然不夠清晰，需要我們共同創(chuàng)造答案與路徑。

其次，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。2021年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織第41屆大會(huì)期間，面向全球發(fā)布了《共同重新構(gòu)想我們的未來(lái)：一種新的教育社會(huì)契約》報(bào)告，探討和展望該組織眼中面向未來(lái)乃至2050年的教育。 報(bào)告指出，學(xué)生、教師和知識(shí)構(gòu)成了經(jīng)典的教學(xué)三角，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生、教師和知識(shí)得以相遇。在一個(gè)新的教育時(shí)代，教學(xué)法、課程、教師功能、學(xué)校愿景和教育時(shí)空等都需要同步革新。但這并不意味著我們要拋棄過(guò)去優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相反，我們要在繼承好的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革新教育教學(xué)模式。我們要通過(guò)專家引領(lǐng)、同伴互助、個(gè)人反思，掌握專業(yè)的教育學(xué)知識(shí)，對(duì)教師的身份、作用與價(jià)值有準(zhǔn)確而深刻的理解，具備研究、反思能力，培養(yǎng)專業(yè)態(tài)度與專業(yè)技能。

第三，與學(xué)生共成長(zhǎng)，這是雅力核心價(jià)值觀也教師發(fā)展的基本路線。師生之間的關(guān)系不再是單向的教與學(xué)關(guān)系，而應(yīng)是共建共生的學(xué)習(xí)共同體。與學(xué)生共成長(zhǎng)要發(fā)展“三大領(lǐng)地”：現(xiàn)實(shí)生活是教育生長(zhǎng)的“大地”。教育即生活，生活即教育。杜威在1899年出版的的《學(xué)校與社會(huì)》不僅提出了以兒童為中心的教育觀念，還構(gòu)想了20世紀(jì)的學(xué)校的形象：學(xué)校是與家庭、社區(qū)、社會(huì)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等各種社會(huì)活動(dòng)在一起的學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生們不是圍坐在黑板和講臺(tái)周圍，而是站在操作臺(tái)旁操作工具進(jìn)行創(chuàng)造性、探究性活動(dòng)。但是，杜威的一百多年前的這種構(gòu)想并未在20世紀(jì)充分實(shí)現(xiàn)，我們就進(jìn)入了21世紀(jì)。現(xiàn)在，我們進(jìn)入終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們的社會(huì)正在迅速而全面地泛學(xué)?；覀兊膶W(xué)校則需要在杜威所描述的場(chǎng)景基礎(chǔ)上更加積極地社會(huì)化。

課程教學(xué)是教育的核心“陣地”。課堂是我們習(xí)練教學(xué)基本技能、教師基本素養(yǎng)的陣地。我個(gè)人的體會(huì)是課堂將是連接學(xué)校與社會(huì)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐的核心節(jié)點(diǎn)，教師則是設(shè)計(jì)和建設(shè)這個(gè)節(jié)點(diǎn)的核心角色。課堂里有教師學(xué)生、教學(xué)設(shè)施、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、評(píng)價(jià)活動(dòng)、認(rèn)知過(guò)程、情感情緒、課堂文化、學(xué)習(xí)結(jié)果等。就教師而言，又可以細(xì)分為很多的角色：編劇、演員、主持人、導(dǎo)演、導(dǎo)師、朋友…… 課堂是我們的基礎(chǔ)陣地，是教書育人的主渠道。 現(xiàn)代科技是教育創(chuàng)新的“高地”。我們要不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等最新知識(shí)，理解學(xué)習(xí)產(chǎn)生的過(guò)程、情感道德生成的機(jī)制，這樣才能做好老師。

親愛(ài)的老師們!

教育走向高質(zhì)量發(fā)展，中小學(xué)校的**難題，不是方向感，也不是方法論，而是教師的成長(zhǎng)能否同步。

在這個(gè)高速變化發(fā)展的VUCA時(shí)代，看見(jiàn)問(wèn)題的人太多，找到方法的人太少，我們還沒(méi)有**把相遇的一切，順勢(shì)變?yōu)樽晕野l(fā)展和學(xué)生教育的契機(jī)。今天所說(shuō)這些也許太空、太大，但這確實(shí)是我們與真正教育的距離。

讓我們攜手同行，大步向前!

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