演講的本質(zhì)

 首先，演講不同于朗誦。二者屬于不同的范疇。朗誦屬表演藝術(shù)，為演而講，側(cè)重于欣賞性;而演講屬精神實(shí)用藝術(shù)，為講而演，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)性。

 其次，演講不同于一般的報(bào)告。二者雖然都是面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，但內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。報(bào)告的內(nèi)容注重政策性、性、指導(dǎo)性;而演講的內(nèi)容更注重典型性、鮮明性。

 其三，演講不同于講課。教師口語(yǔ)講究啟發(fā)性、科學(xué)性，而演講的口語(yǔ)更注重技巧性、生動(dòng)性。另外，態(tài)勢(shì)語(yǔ)是演講的輔助表達(dá)形式，既可以即興發(fā)揮，又講究刻意設(shè)計(jì)，而講課卻沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)這樣的要求。

 其四，演講不同于一般的交談。一般交談無(wú)主體(演講者)、受體(聽(tīng)眾)之分，誰(shuí)都可以發(fā)表意見(jiàn)，任何地點(diǎn)都可以進(jìn)行。而演講必須是演講者面對(duì)聽(tīng)眾系統(tǒng)地表明自己的觀點(diǎn)，且受時(shí)空條件的限制，比一般交談更具嚴(yán)肅性。

 演講是以宣傳鼓動(dòng)為目的的帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它要求演講者面對(duì)聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢(shì)語(yǔ)為輔助形式。系統(tǒng)地、鮮明地闡述自己的觀點(diǎn)和主張。演講的特征對(duì)于演講本質(zhì)的把握，關(guān)于演講的特征，有助于我們對(duì)于演講特征的認(rèn)識(shí)。

 (一)以“講”為主、“講”“演”結(jié)合是演講的個(gè)特征。

 演講需要又“演”又“講”。“講”，即是陳述，演講者把自己的思想運(yùn)用口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，它作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官;“演”，指為“講”服務(wù)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，它作用于聽(tīng)眾視覺(jué)器官。二者雖要求和諧統(tǒng)一，給人美的享受，但又不能平分秋色，各占一半，而必須以“講”為主，以“演”輔之，二者互相交織，互相滲透，相得益彰。在這里“講”是起主導(dǎo)作用的決定因素，也就是說(shuō)口語(yǔ)表達(dá)是演講的主要手段，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，服從“講”的需要，處于從屬地位。如果只“講”不“演”，絕不是成功的演講;如果以“演”為主，是失敗的演講。只有以“講”為主，“講”與“演”有機(jī)結(jié)合的演講，才有希望獲得成功。

 (二)公開(kāi)性與真實(shí)性公開(kāi)性與真實(shí)性，這是演講的第二個(gè)特征。

 公開(kāi)性，是指演講者必須在公眾場(chǎng)合公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)。演講是一人講多人聽(tīng)，形式是公開(kāi)的。演講的內(nèi)容也是公開(kāi)的。演講者必須胸懷坦蕩，將自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、主張公之于眾，以取得聽(tīng)眾的共識(shí)，達(dá)到宣傳教育的目的。真實(shí)性，一是指演講者所講述的人或事是真實(shí)可靠的，不能虛構(gòu)，不能無(wú)中生有。好的演講之所以能使人信服，不能不歸功于說(shuō)真話的魅力。真實(shí)性還包含著第二層意思，那就是演講者的身份是真實(shí)的。演講不屬于表演藝術(shù)，演講者是生活中真實(shí)的自我，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)模樣。而演員在舞臺(tái)上則是以角色的身份出現(xiàn)，臺(tái)上臺(tái)下兩副面孔。真實(shí)性包含的第三層意思是，演講者表達(dá)的感情是真實(shí)的。情貴在真，演講者傾訴真情實(shí)感，才能打動(dòng)聽(tīng)眾。任何矯揉造作，都會(huì)引起聽(tīng)眾反感，從而導(dǎo)致演講的失敗。正因?yàn)檠葜v者講的是真人、真事，動(dòng)的是真情，才使得演講具有經(jīng)久不衰的魅力。