機(jī)構(gòu)老師teacher

- 姓 名: 蘇媛
- 當(dāng)前等級:特約主講
- 所屬學(xué)校: 北京君誠國際雙語學(xué)校
- 授課類別:面授
蘇媛
執(zhí)行校長
非常榮幸能加入君誠這個(gè)大家庭,與“君”共同開啟君誠第三個(gè)十年的教育征程。初見“君誠”校名,便引發(fā)了我的好奇,使我聯(lián)想到中國傳統(tǒng)中理想的君子人格與國際教育之間的關(guān)系,校名所體現(xiàn)的學(xué)校的價(jià)值定位和教育追求正與我的價(jià)值觀相契合。我想就君誠學(xué)校的校名引申開去,談?wù)剬@兩者之間關(guān)系的一些理解。
君誠之君,君子也,所謂君子,是儒家體系中的一種理想人格范式。至圣先師孔子曾經(jīng)這樣定義過“君子”,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。君誠之誠,誠意也。“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意”,誠意為正心之基礎(chǔ),立意至誠而后方可正心、修身、齊家、治國、平天下。由個(gè)人修養(yǎng)而達(dá)于天下情懷,是成為對社會(huì)有用之才的必經(jīng)步驟。
君誠的第三個(gè)十年,在課程的引入和建立上,將更具雄心和國際視野,雙軌推進(jìn)IB課程體系和劍橋IGCSE與A Level課程體系,補(bǔ)充和夯實(shí)已有的CCSS美國州立課程標(biāo)準(zhǔn)和AP課程,在現(xiàn)今不確定的國際政治環(huán)境下,為孩子營造更廣闊的教育出口,為家長提供更多元的教育選擇。基于多年的一線教育實(shí)踐和深度參與的IB課程改革,我認(rèn)為課程是一個(gè)學(xué)校的核心,它直接體現(xiàn)出學(xué)校的愿景使命和價(jià)值觀,直接指導(dǎo)著老師們每日的教學(xué)實(shí)踐,有了扎實(shí)的課程設(shè)計(jì),和教育者們專業(yè)敬業(yè)的工作態(tài)度,“如切如磋、如琢如磨”的同儕合作,便能期待見證孩子們的成長和發(fā)展,見證“君子”人格品格的形成,見證國際舞臺(tái)上的中國“敘事”。
執(zhí)行校長
非常榮幸能加入君誠這個(gè)大家庭,與“君”共同開啟君誠第三個(gè)十年的教育征程。初見“君誠”校名,便引發(fā)了我的好奇,使我聯(lián)想到中國傳統(tǒng)中理想的君子人格與國際教育之間的關(guān)系,校名所體現(xiàn)的學(xué)校的價(jià)值定位和教育追求正與我的價(jià)值觀相契合。我想就君誠學(xué)校的校名引申開去,談?wù)剬@兩者之間關(guān)系的一些理解。
君誠之君,君子也,所謂君子,是儒家體系中的一種理想人格范式。至圣先師孔子曾經(jīng)這樣定義過“君子”,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。君誠之誠,誠意也。“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意”,誠意為正心之基礎(chǔ),立意至誠而后方可正心、修身、齊家、治國、平天下。由個(gè)人修養(yǎng)而達(dá)于天下情懷,是成為對社會(huì)有用之才的必經(jīng)步驟。
君誠的第三個(gè)十年,在課程的引入和建立上,將更具雄心和國際視野,雙軌推進(jìn)IB課程體系和劍橋IGCSE與A Level課程體系,補(bǔ)充和夯實(shí)已有的CCSS美國州立課程標(biāo)準(zhǔn)和AP課程,在現(xiàn)今不確定的國際政治環(huán)境下,為孩子營造更廣闊的教育出口,為家長提供更多元的教育選擇。基于多年的一線教育實(shí)踐和深度參與的IB課程改革,我認(rèn)為課程是一個(gè)學(xué)校的核心,它直接體現(xiàn)出學(xué)校的愿景使命和價(jià)值觀,直接指導(dǎo)著老師們每日的教學(xué)實(shí)踐,有了扎實(shí)的課程設(shè)計(jì),和教育者們專業(yè)敬業(yè)的工作態(tài)度,“如切如磋、如琢如磨”的同儕合作,便能期待見證孩子們的成長和發(fā)展,見證“君子”人格品格的形成,見證國際舞臺(tái)上的中國“敘事”。